Чашка Петри

— Это значит быть свободным!

— А что для тебя значит «свобода»?

— Ну, это когда я могу делать или говорить, что хочу!

— И что тебе это даёт?

Через некоторое количество таких вопросов человек замыкается на своём первом убеждении, с которого он начал. В данном случае последней его фразой оказывается «Главное в мире это свобода!». Вот это и называется закольцованной веткой.

Если такая ветка есть, неважно корявая ли она, с разветвлениями или нет, из скольки последовательных звеньев она состоит, это хорошо! Потому что в этом случае психика такого человека относительно стабильна. Его не переклинивает в том случае, если он начинает метамоделировать сам себя. Т. е. у него случилась какая-то просадка в жизни, где-то его обхамили, или ударили, или уволили с работы, он приходит домой, садится в кресло, берёт бутылочку чего-нибудь, и начинает рассуждать сам с собой о том, как хреново живётся в частности ему, как хреново живётся всем людям, потом как вообще хреново жить в нашей стране и какой у нас хреновый президент. Через некоторое количество итераций он начинает ходить по кругу, и в результате нескольких таких проходов он успокаивается, и происходит «самоизлечение». Т. е. в силу закольцованности каких-то своих убеждений он, несколько раз пройдясь по этим кольцам, понимает, что свободных концов, т. е. вопросов, которые ставят его в тупик, на самом деле нет. Он понимает, что на самом деле всё не так то уж и плохо устроено. Он находит ответы на мучащие его вопросы. Т. е. страна не такая уж и плохая, жить можно, президент тоже ничего.

С какой бы девушкой не разговариваешь, они говорят: «А не кажется ли тебе, что главное в мире это любовь? Вот я живу для любви! Как можно жить по другому? А вот если бы не было любви!!». Здесь сразу понятно, что абсолютом является «любовь». И это хорошо, что в жизни отдельно взятой девушки есть такой абсолют, как «любовь», потому что если у неё появляются какие-то экзистенциальные вопросы, то они тот час затыкаются «любовью».

Можно взять, например, за абсолют «дерьмо». Живёт какая-то девочка копрофаг. Уволили её с работы, она пришла домой и начала рассуждать сама с собой:

— Почему мой директор такой скот? Наверное, у него детство было невротичным. Скорее всего, его мама била, или папа, или вообще отчим вставлял каждый день. А почему он так делал? Наверное, у него тоже было хреновое детство. Отчего? А потому что, скорее всего, страдал запорами! Это все, потому что здоровье пошатывается. А пошатывается оно, потому что бог на него благодать не спустил. А что такое божья благодать? Ну, это когда запорами не страдаешь! А когда запорами не страдаешь? А когда в организме вырабатывается нормальное дерьмо! А когда дерьмо нормальное? Когда питание хорошее. А когда питание хорошее? Ну, когда колбаса дешёвая. А когда колбаса была дешёвая? Когда коммунизм был. А когда был коммунизм? Ну, когда Никита Сергеевич был жив, он сельское хозяйство поднимал. А что главное в сельском хозяйстве? Удобрять землю. А чем землю удобряют? Дерьмом!

Вот так мы и понимаем, что «дерьмо» у неё в жизни главное. Человек опять вернулся к своему абсолюту. Т. е. он «договорился» с самим собой и ему полегчало. Он устроил самотерапию. Его абсолют «дерьмо» сработал в качестве терапевтического эффекта. Человек пообщался с самим собой, пришёл к своему абсолюту, и вылечил сам себя. И это замечательно! Потому что на самом деле наплевать, с помощью чего, дерьма или господа бога, главное, что человек эмоционально и психически устойчив, стабилен и вообще доволен своей жизнью. Т. е. после того, как его уволили, он не пошёл и не повесился на бельевой верёвке, а устроил сам себе терапию, и неважно под каким бредом, то ли Христос на него благодать спустил, то ли Аллах, то ли Хари Кришна, то ли вера во всемогущее масс медиа или в превосходства бизнес систем над всем остальным, то ли дерьмо. Главное, что он не повесился на бельевой верёвке и не вскрыл себе вены. Он вылечил сам себя! А уже как он это сделал нас мало волнует. Вот о каких закольцованных нейро-логических цепочках идёт речь!

Религия работает как инструмент, кольцующий любые провисающие цепочки. Где обычно человека есть такого рода провисания? Это вопросы «есть ли бог?», «для чего я живу?», «в чём смысл жизни?» и «как устроен этот мир?». В этом плане христианство в целом и православие в частности очень помогает. Пусть хоть оно и является достаточно туповатой и примитивной религией по сравнению с тем же индуизмом и кришнаизмом. Христианство специально упрощалось! Раньше существовали проторелигии, близкие к язычеству. Человек воспринимал мир непосредственно таким, какой он есть. А в мире колоссальное количество векторов, течений и направлений, ангелы, архангелы, демоны, боги и т. д. Человек воспринимал это всё неразрывно. Но, в результате изменения своей жизни от такой духовности к индустриализму человек тупел, потому что у него всё больше сил уходило на обустраивание своей социальной жизни, своей телесной составляющей. У него оставалось очень мало времени на духовную составляющую. Поэтому посвящать 90 % своего времени изучению и восприятию мира непосредственно таким, какой он есть, со всеми его течениями, он не мог. Поэтому все эти верховные понтифики, именно церковные столпы основатели, не только христианства, а вообще всех религий, упрощали эти религии! Всё это делалось для того, чтобы создать на выходе «комбикорм», который могли воспринять не только такие же верховные понтифики, которые 50 лет своей жизни посвящают духовному обучению, но и даже чтобы это понял какой-нибудь ремесленник, последний дегенерат. Чтобы даже этот дегенерат был психоэмоционально стабилен! Чтобы малейшая несвязуха в его жизни, т. е. малейшие наезды со стороны общества, начальника, жены или ребёнка не подорвали базовые составляющие его жизни, и человек не пошёл и не наложил на себя руки. В данном случае идёт речь о православии НЕ как о церкви, а как о наборе каких-то психоэмоциональных констант.

Copyright © 2024 - All Rights Reserved - www.chemicalnow.ru